集合，属于器具，后者则是流水，运来则兴，运去则散。
以水润器，以器盛水，器之大小好坏，限制着盛水的多少。
比如一人可能暂且不得志，但器具宏阔，才略出众，纵然一开始水不多，只是灰白之气，但他也能聚拢气运。
可，纵然生在王侯之家，如器量不足，甚至千疮百孔，原本装的水也会流失殆尽。
这就是本命之器、和气运的关系。
前者是命，后者是运，二者合起来就是命运。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
天子之器，因为承托人道气运，黎庶众望，往往色成五彩，但那是多是外在之气，本命气运之柱也不过青紫罢了，所以一但去国失位，神采不在，就是此理。
至于凡人，升斗小民气运多以白红居多，孤寡贫苦就白中带灰，灾劫厄难就黑气临头。
官员士绅，从红、黄、金，青各色不一而足。
对于这些，到了洞虚之境的仙人，纵然不修望气之术，也多少能看出一些端倪。
望气之术，难的是变易之道，因为运无恒常，变化之中，藏有吉凶祸福的未来预测，如果自乾变中得恒常，可称一方大家。
然此界于此道造诣颇深者，唯河洛八宗之首的乾天宗可执牛耳。
“紫气一缕，凛然难犯！”
金阳道人眸光微缩，觉得棘手无比。
而被金阳道人不怀好意的目光打量着，苏照头顶气运华盖感应有异，云气
第一百七十八章 一缕紫气，凛然难犯！(2/6)