PUA”这个词儿，但这毕竟是负面的，正面的，那就是“心理激励”。
只不过贞观纪元的“士兵委员会”自从解散之后，就默认不再重建，钱老汉也提过一嘴，王角也是记住了，这才琢磨起来。
指望着新义勇的主力，也就是十五六七八岁的孩子们完全靠着理想在支撑，这是不现实。
而类似廖十两、赵一钱这样的佃户之后，大饼要画，但手头的咸菜窝窝头，该发的时候，也得发。
本地新义勇讲习所直接甩开两省其他地区三条街的原因，重头戏就两个。
一是按时发饷，五块钱不算多，一块钱不算少，但王角这里是发的，而且是实发，长官不用过一手。
二是按人分地，本地佃户之后，家中分地，然后出一个丁两个丁的来当兵、站岗，那地租就能减免，集体劳动也可以适当地减少份额，这是很有吸引力的东西。
这两样，不管是城市中的工厂主，还是乡村体系中的地主，都很难割舍自己安身立命的东西。
钱，或者说资本，是工厂主们的核心，反应出来就是掌握了生产资料，底层工人的劳动权，不是掌握在工人手中的，是掌握在工厂主手中的。
这就是为什么南昌县、豫章县的工人，逃来安仁镇的统一理由，就是老板拍拍屁股走人了。
根子就在于，生产资料掌握在老板们的手中，而维持这一切的，就是钱。而钱本身，代表的是背后的信用，是社会运转的基本构成。
374 意志有多坚定(2/5)