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东京武侠故事

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第五百五十四章 吃与被吃
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先祖醒来时,他的身旁只余两具穿着衣服的白骨,将修炼《天蚕魔功》的隐苗族先祖吓得魂不附体。

    而之后隐苗族先祖随着《天蚕魔功》功力越深,神智也越来越受《天蚕魔功》的影响,开始变得凶残成性,残忍嗜杀,最终成为为祸武林的大魔头。

    这段往事非常不光彩,但隐苗族先祖还是将自己的罪行记录了下来,一方面是忏悔自己往日罪行,另一方面也是希望后人引以为戒,千万不要打《天蚕魔功》的主意。

    《天蚕神功》虽强,但却不易修行,而《天蚕魔功》则不同,只要下限够低,将道德伦理踩在脚下,配合蛊术可以在极短的时间内就有所成就,一般练武之人是经不起这样的诱惑的。

    虽然隐苗族先祖已经毁去了记载有原版《天蚕功》的石碑,但是《天蚕神功》和《天蚕魔功》同出一源,隐苗族人又精于蛊术,未必不能将《天蚕神功》还原成《天蚕魔功》,好在隐苗族几百年来隔绝外界,不受世俗干扰,民风淳朴,确实没有后人打《天蚕魔功》的主意。

    现在《天蚕魔功》再现,虽然只是一股“天蚕真气”,但若是搞不好的话依旧有酿成大祸的可能,毕竟艾斯德斯这个人颜开是了解的,不分善恶,无论黑白,是个只为自己而活的人,本来就是个危险分子,有了《天蚕魔功》的“天蚕真气”后,谁知道会不会变成更大的祸患?

    颜开只能等,等隐苗族的《天蚕神功》心法,除此之外暂时也没有

第五百五十四章 吃与被吃(3/9)
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