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东京武侠故事

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第二百六十九章 茶
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然,返璞归真”的真意。
    而从中原传入东瀛的茶道之所以会发展成现在这般模样,实际上和东瀛特殊的国情有着密不可分的关系。
    东瀛系一岛国,受限于地理环境形成了海洋尚武文化,但又因为处于中原文化影响圈范围之内,受中原文化影响深远,没有成为类似同时期西方文明那般的海盗文明,更由于岛国自然环境极不稳定,所以封建礼教尤其是思想等级制度被东瀛完全贯彻。
    虽然据东瀛两部著名历史书籍《古事记》与《东瀛书纪》记载,东瀛的第一代天皇神武天皇于公元前660年建国即位,后世还把这一天定为东瀛的“建国纪念日”,但实际上,自绥靖天皇以下的八代天皇似乎都不存在(即“阙史八代”),第一个将最高统治的称呼由“大王”改为“天皇”是东瀛天武天皇。
    当然,这种对于自己国家文明的美化是完全可以理解的,真正让人感到迷惑的应该是隔壁高丽,瞎认祖宗,以三杆子打不着的高句丽为中心构筑高丽历史体系,将古代中原包括帝喾、帝尧、帝舜等上古五帝认作古高丽部落首领,到了现代,更是不要脸地从一本野史《三国遗事》(由高丽时代僧侣一然所编撰,以高句丽、百济、新罗三国为记述对象的野史,和中原三国没关系)中寻章摘句找到了一则神话传说,并将这则神话传说当做了自己文明的起源,试图从文明起源上摆脱中原的影响。
    在一开始,这则神话传说虽然被编入教科书中,但被著明是“据说”,

第二百六十九章 茶(2/8)
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