所以，宇文宪和王轨的进言，犹如平静的湖面上泛起的一丝波澜，对当时的政局以及杨坚的前途几乎没有产生大的影响。
然而今时不同往日，此时的杨坚再一次身处舆的漩涡，已经不是一两个朝臣说杨坚有异相了，而是一方百姓都在这么说，整个定州城，都在传言杨坚是圣人。
宇文邕将这一事件，与此前宇文宪和王轨的进言联系起来，宇文邕似乎真的意识到了某种潜在的危险。
这回，恐怕十个来和，也帮不了杨坚了，因为，这是明摆着的事实，宇文邕可以不相信宇文宪，可以不相信王轨，但他必须相信群众。
有句话怎么说来着？群众是历史的创造者，群众的眼睛是雪亮的，杨坚你必须在人民面前承认错误，杨坚，你在劫难逃了。转镇南兖州
接下来，摆在宇文邕面前的难题就是，该怎么处理杨坚？
置之不理？这是不可能的，因为皇帝是不可能接受一个对自己有潜在威胁的人存在的。
那么，杀了杨坚？这也行不通，因为此时的杨坚是伐齐之役的功臣，是皇帝的亲家翁，还是被皇帝委派的封疆大吏，是一个有功在身的功臣。现在伐齐刚刚结束，就把功臣杀掉，这不等于卸磨杀驴吗？天下人会怎么看宇文邕？以后的史书不就会留下宇文邕杀害功臣的记录了吗？
另外，杨坚在定州总管的任上，兢兢业业，任劳任怨，根本挑不出什么毛病，也没有留下任何把柄，所以根本没有理由给杨坚治罪。
第37章上升(6/9)