围着大群的信徒，不断虔诚无比地跪地叩首。
对于这些西方教门下的修行者，李靖以前倒是不算陌生，他在昆仑山修道的时候，偶然会有一些这种自称西方教苦修士前来玉虚宫拜会，而后来下山游历的那段时间，李靖也碰到过这些西方教门下的修行者，在世间各地宣扬他们西方教的教义，招揽信徒。
因为西方教的修行方式，和外面天地间的正统练气士，有着极大的不同。
净土世界外面天地的练气士，也包括武夫，修行境界和实力的提升，总归是求诸于自身，而西方教的门徒则不同，他们修炼的是一种叫做念力的东西，而念力则来源于别人对他们的信仰，所以信徒越多，这些西方教的修行者的力量就越强大。
就像此时，李靖能够隐约察觉到，在那些塔下围着的信徒中，每当他们跪拜叩首，念诵经文的时候，身上就会有一些肉眼难见的类似魂力般的气息，不断向那些塔中汇聚而去，最终大部分都归诸于塔前那些西方教修行者的体内。
这就是西方教苦修士的修行法门，汲取众生的信仰之力，转化为自身的念力，增进修为实力。
这是一种和正统练气士截然不同的修行法门，
李靖当初听闻这种修行法门的时候，就一直有种怪异的感觉，总感觉这种法门和这方天地很是格格不入。
就像西方教的那两位圣人，一直给人极为神秘的感觉，几乎从来没有在极乐世界外的天地中现身过。
李靖少年时
第一百六十八章 西方净土，极乐世界(7/10)