正法，让世人修行，自我赎罪，业果法则，涅槃重生。苦行成佛，修成正果！
那我且一问，此莫不是避世避时之举呼?活一方之天地，偏居一隅，是为闭关锁门呼?佛陀坐莲，拒千万人于西天门外，纡尊降贵岂是羞耻呼?争则业果，不争亦是业障，佛陀高贵，不引众生。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
如来欲铸极乐世界，首先，自己便不能成佛……”
神尊下了一个令众老和尚惊恐的结论，他竟然说如来不是佛！
神尊反驳的言语乃是老君所著道德经六十六篇章。
大概意思就是处世哲学的三个层次，第一层以江海为喻，讲海纳百川。第二层讲人不应该执着自己的利益得失，为了成佛而抛却人性，第三层就是讲不争二字，大道应顺其自然……不应向天道果业争夺什么。
此言论更是激怒了这群修身养性的和尚，他们七嘴八舌的开始反驳神尊，不过没一个说到点子上面的。
只有一位老和尚，开口便是《劝修功卷》——大概意思就是做人不能说一蹴而就，要自省自立，自己战胜自己，方能修成正果，要天下人人如此修行，超度己身。
接着就是神尊一人舌战群僧。
双方辩了个天昏地暗，日月无光，那是礼尚往来，
第一百六十九章:佛道辩法(5/7)