，是使用时的技巧和这些“工具”本身的强弱。
后者则更偏向传统意义上的修炼，通过改变自身来吸纳灵气，再通过吸纳和控制灵气，进一步改变自身，从而更好地施法、控灵。
所谓的“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，便是传统气修的修行各阶段。
倒不是说术修就完全控制不了灵气，完全没有用灵气修炼自身，也不是说气修就不会用法器、法宝、符篆，而是一个倾向和擅长的问题。
气修的上限和自由度要高得多，在应对不同状况的时候，使用法术的选择也更多和自如。
最重要的是，气修才有可能得道长生。
所以一直以来，气修都被当成是宗门的修行正统。
现在之所以各宗门基本都是术修，气修十分稀有，并不是术修更强，而是气修对天赋的要求太高了，没有一定的根骨、悟性，投入再多资源，也培养不出足够的“灵感”，没办法踏入“灵气修行”的门槛。
所以小道童唯之7岁就能不靠助力，自然而然地纳灵气入体，已经是百万中无一，甚至是千万中无一的天赋，自然极受宗门重视，倾注大量资源培养。
本来“袤奇宗”是已经把唯之调到了宗门山门所在，安排专门的气修高手来当他的师傅——不能让他在“庸才”伏冲的座下浪费天赋。
但没想到的是，7岁的唯之对只当了他两年师傅的伏冲道人却是无比亲近和信任，换了师傅后，又哭又闹甚至绝食起
第十九章 气修(3/5)