“那个美杜莎，现在在哪里呢？”齐贞问。
“就在城中，不过需要你们自己寻找，这也是对你们的考验。”雅典娜回答道：“祝你们成功，凡人。”
说完这句话，雅典娜身上的光芒逐渐趋于黯淡，明亮的眼眸逐渐失去了神采，再次化为了一座洁白的石雕。
“看样子这就是主线任务了，我们的下一个目标就是隐藏在城中的美杜莎，走吧。”齐贞对扎卡和诺澜说道。
“我没看错吧，这就是希腊的那位战争女神雅典娜？”诺澜瞪大了眼睛问齐贞道。
刚刚她可是连大气都不敢喘一下。
齐贞点点头，他虽然比诺澜强些，可心里一样有一种恍如隔世之感。
就好比突然见到来佛祖出现在普通人面前一样，怎能让人不产生顶礼膜拜的冲动？
这就是国内佛教神话与希腊神话之间最大的不同了。
中国的神总是过分强调神佛的神性。
如来佛祖也好，燃灯古佛弥勒佛也罢，观世音地藏王这些大菩萨也包括在内，他们在普通人的心中永远是神圣不可侵犯的，他们的所作所为一定是伟大光辉而正义的，是为了整个人间的。
他们强大而善良，有充分的理由被人礼赞和供养，甚至他们本身就代表着平安幸福，寓意着吉祥与安康。
人们甚至把这些菩萨和佛与自己的属相相对应，有属于自己的本命神。
而西方的神话中，更多的则是在强调神的人性，他们也有喜怒
第七章 “战争”女神雅典娜（下）(4/7)