得贾琏进行借鉴和思考的。只从这个腊八节的仪式上面，就可以看见到许多的问题。
哪怕他从后世而来，拥有比较先进远超这个时代的理念，但是也要考虑是否使用，是否能够进行本土化结合的因地制宜，因时而变！
毕竟九州自古以来都是三教并流，道教、佛教和后来的儒家思想合为一体，称之为佛儒道，综合文明几千年，如今信仰自由选择，择其善者而从之，这也是文明的融合。
尤其是在唐朝，佛教影响了整个中原，成为一股人们思想信仰的寄托，腊八节也算是一个佛教节日。
如今的整个大周朝也是，从皇帝开始，就比较信奉和利用佛教那一套劝人为善，安贫乐苦的思想，来辅助教化百姓的！
毕竟佛教的一些理念，也有助于皇帝统治的稳定，被统治者吸收借鉴，也就不足为奇了。所谓上行下效，这也就是为什么大周皇帝对于跟佛教有很深缘分的腊八节，如此重视的原因之一！
说起佛教，就要提起释迦牟尼，这个人在腊八节当天，背靠菩提树，喝着汝汁，历经磨练，骨瘦如柴，修炼成道，后人为了纪念他，把这个节日定位宗教节日。
佛教传入中原以后，也就有人在此时祭祀，把佛教和道教相结合，总之这都是人们思想活动中的一种寄托和祈祷。
其实祭祀文化和图腾，远早于佛教，这才是我们祖先留下的，一种古代人类探索文明的历史进程，也是因为这些神话和外知，吸引后世之人不断创造
第二百零七回 年关打头腊八意，时近新元百事忙(5/11)