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走进不科学

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第十三章 威廉·艾斯库
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或者奴隶使唤。
    他的脚上穿着徐云的鞋子,却又卖力的帮徐云分摊着活,甚至还会偶尔与徐云搭几句话。
    这种略微有些违和的画面,也算是17世纪英国介于资产阶级革命与光荣革命——也就是1640年与1688年之间社会思想的一个缩影。
    严肃一点来说,甚至可以算是法理认知上的冲突。
    当然了。
    理解归理解,徐云自身还是比较难一下子就接上这种思维轨道的。
    毕竟十七世纪和二十一世纪差的可不仅仅是小四百年这个数字,而是政经文全方位的多轮更替。
    并且可以预见的是,在接下来的日子里,世界观的碰撞依旧会继续。
    徐云和小牛这次一共整理出了两捆柴火,正好一人背着一捆,像是下山的放羊娃似的朝东边走去。
    眼下小牛由于和母亲争吵的原因,搬迁到了那处园林里,从他介绍那间屋子的熟练度来看,这种情况显然不是第一次发生了。
    小牛同学的住宿与学习都在园林房完成,每天除了早饭外的两顿饭则在舅舅家解决。
    没错。
    17世纪的英国人会吃三顿饭,一些贵族甚至还会加上一顿下午茶——这是殖民扩张带来的红利之一,后世有部分学者认为英国就是在这个阶段完成了新生代的优化。
    毕竟三天一次澡和三十天一次澡的区别主要在于表象,但一天两顿饭和一天三顿饭可能就会影响到后代的诸多生理数据了。


第十三章 威廉·艾斯库(2/5)
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