双翼公牛，右边长尾波斯犬。第三对雕塑是两神像，手足为鹰爪，后肩有火翼。祭坛后后事大照壁绘有云气缭绕的山峰，上托旭日。
王霁云道：“铁驎驿乃军戍，怎会有宗教祭坛？”风过庭道：“我曾在羯人部落见过，这似乎是大光明教祭坛。”张郁青道：“新月托日乃大光明教特征。虽然类似，却有所不同，这雕塑颇为阴沉，其神非男非女，诡异莫测。”
濮阳兴道：“此乃国师萨特鲁兴起的圣火教，奉‘阿里曼’为神，可令死人复生。如今洛阳、长安十分风靡兴盛。司隶一带军中皆有圣使做法，以保平安。”张郁青道：“萨特鲁定是波斯胡人。”驿卒道：“不错，国师献玉玺于泰山封禅，由是得封。”张郁青道：“圣火教与光明教同源波斯，阿木桑以济世救人为宗旨，这萨特鲁却大起巫蛊之风，竟然渗入军队，着实可怕。”王霁云、商丘成、安阳寿、风过庭等人深以为然。
一个月行军，众人终于到达洛阳郊外。丞相率百官至翠云峰行宫，筑台郊劳，宰羊杀彘，大飨三军。郊劳百官咸会，天子受命之臣，计三百余人，宗室诸侯有三十位，列侯功臣四十人，外戚勋臣二十人，九卿有司九十人，郡国上洛十八人，当然还有大鸿胪寺、典属国等……
皇帝郊迎，北宫错三让其礼。“臣等不敢居忝居尺寸之功，能受此重礼！？”
皇帝道：“周成王郊迎周公，齐桓公郊迎管仲，燕昭王抱帚扫尘迎邹衍……，朕何以不可迎大将军。”
171章 宇文部(3/4)