民间，崇信者上至达官贵人，下至黎民百姓。符箓派上百道士在民间威望极高。
桑丘羊脾气古怪，常翻白眼讽人，诨号白眼道人，公梁赤对符箓派四处奔走斋醮法事的行为大为抨击，桑丘羊也不满公梁赤治派之法，一气之下，下山云游去了。
张郁青问：“何为道士？”
“人行大道，号曰道士。士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”
“道士修行有三号，其一日法师，其二日威仪师，其三曰律师，其德高思精谓之炼师。还有真人、法师、高功、方丈、天师等称谓。”
“《出家因缘经》记载，道士有七个阶缘，分别是天真、神仙、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。体合自然，内外纯静，槫气至柔，复归于婴，谓之天真。含光藏辉，不拘世累，怀仁守道，曜德含光，谓之幽逸。这两者是修道者的至高境界。”
张郁青道：“拿我该怎么称呼？”
“男道士可称黄冠、乾道；女道士称女冠、女真、坤道。不过道门不存在师姐或师弟的叫法，即便是女道士也须称之为‘师兄’或者‘道爷’。”
“问候语呢？”
“福生无量天尊，慈悲！慈悲。”
“这无量天尊从何说起？”
“仙道贵生，无量无人。度人无量天尊、太乙救苦天尊、玉皇赦罪天尊、雷声普化天尊等圣号皆是济世救苦之意。太乙救苦天尊化身三界，持诵之，可随声应化，化凶为吉
第四十三章 泰山一别(3/5)