于一人，这就是众生相。
我相念念相续不断，就是寿者相。实际现前的一切皆是无常，皆是因缘暂时会聚。
你见到的父母、先生、将军府的公主、域主府的公主、你眼中的我，皆是你眼里的人相。一千人，便有一千种相，各不相同。
这就需要你有佛说的慧眼，识别众生相。
你的《无相法身》第二层已经圆满，差不多的时候就会自然过度到第三层这人相，你这个时候意识到这个问题，是一件非常好的事情。
“请问师尊，我要如何面对？又如何练就慧眼。”李夜看着一身宝相的老和尚。
老和尚口中念颂南无阿弥陀佛，说道：“烦恼由我，即是菩提。”
“烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧，称为菩提。”
“然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名。”
在人的意识中，烦躁不安、痛苦忧虑就是烦恼。但在佛教中，佛把一切扰乱众生身心安宁，并使之发生迷惑、苦恼的精神作用都称为“烦恼”。
“烦恼即菩提，凡事不必执著妄念，懂得放下，方可释然。去除烦恼，得证菩提，否则，就会有心魔，所以才有：一念成佛，一念入魔。”
“那么，何为慧眼？”李夜继续问道。
“肉眼者，光见暗不见，前见不见后。慧眼者，能
第一卷 山之岚 第二十三章 佛说烦恼即是菩提(3/6)