宋之际，由于天地间灵气充足，这练气直接从先天入手，也就是直接引气入体，就可以了。
只是，从元明两朝起，这灵气逐渐稀薄，自然也就不可能再‘损有余，而补不足’了。从这个时期开始，修行要想有所成就，奉行的就是‘人之道，损不足以奉有余’了。
说的直白一些，就是得先行炼化后天之精为气，再引导这炼化之气拓展奇经八脉，打通大小周天，也只有如此，才能将本已稀薄之灵气引入体内，凝结道胎，存养神明。’
九叔把这修行的方式，大致给吴大虾捋了捋之后，看这比悟性挺高的，基本上是一点就透，一说就懂。心说这回总算是，遇到一可以作为衣钵传人的徒弟了。
由此一来，这九叔也是兴致高涨，趁着这热乎劲儿，直接就开始指导起了吴大虾练气。
‘呃，方才说到炼化后天之精为气的问题，那具体如何做呢？首先，得先练出气感来，要练出气感，首先从呼吸吐纳，配合意守丹田开始……’
就这样，吴大虾在九叔的指导下，开启了练气之旅。
这比由于有武道丹劲宗师的底子，进入状态那是快的一比，要换个寻常人来，估摸着光是入静，就得练个十天半拉月哒。
这比全程只用了不到一刻钟，就进入了那种‘恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精’滴状态，让九叔不断暗呼这是捡到宝了。
打这以后，师徒二人一个教的认真，一个学的带劲
第二百零三章 修道之路(5/7)