有。
意识到这种混乱管理模式的伏羲大帝，果断选择召集各部落首领问策，建立早期的人族政权。
当然，这里面肯定少不了李牧的手笔。作为享誉人族的贤者，自然不肯缺席这种影响人族未来的会议。
同一群萌新部落首领相比，经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任。
这种活没人敢抢。得益于人族共主统治模式的特殊性，根本就没有任何经验可以借鉴。
搞得好，功德无量；搞砸了，那就是无边业力。
某种意义来说，推倒原来的体系，制定新的规则体系，就是一次商鞅变法。
只不过商鞅变法变的只是秦国，而这次改变的却是整个人族。
尤其是现在共主对各部落没有强制约束力，想要推广制度只能靠大家自觉接受，无疑是再次增加了难度。
即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒，现在也躲得远远的，不敢轻易涉足其中。
若非李牧在人族经营日久，武道门徒遍布人族各大部落，他都没有把握让各部落接受新的规则体系。
丰富的帝王生涯，让李牧知道堡垒都是从内部攻破的。首先明确的不是共主和各部落之间的关系，而是明确婚丧嫁娶这些利益牵扯不大的基本道德礼仪。
为了制度推广更加顺利，在确定基本礼仪之后，李牧立即鼓动伏羲去研究先天八卦，顺带将造字提上了日程。
一晃又是百年，在亲自走访了无数洪荒部落之
第十章、惊险的天皇证道(6/12)