凸显出来。
但韩愈并不能代表所有读书人的观念，至今也有许多反对孟子的人，比如司马光就特别不喜欢孟子，而是推崇荀子、扬雄，称他们是王道所在，赞同他的不在少数，恰恰《三字经》开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远”，就把荀子的观念给驳斥。
所以如李彦这种文坛里面毫无地位的人，如果宣扬教材，引导孩子崇信孟子学说，那些反对的士大夫肯定群起而攻之，至于《三字经》的启蒙效果怎么样，反倒是其次了……
朱武听了有些遗憾：“太学里面诸多博士先生，若是谈论儒学，可以一日不休，却难有人肯用心给稚子编写这般通俗易懂的教材啊，若是不传播出去，实在太可惜了。”
李彦道：“路要一步步走，先当作岁安书院自己的教材用就很好，《兔园册》我拿来做一个对比，真正给孩子启蒙的，正是《三字经》《百家姓》和《千字文》。”
朱武学过《千字文》，却没有见过《百家姓》，这确实是北宋的产物，但目前流传还不广泛，太学也没有将之引为教材，换成别人来说，肯定要打一个问号，可此时从李彦口中说出，却有种莫名的信服力。
李彦此时也淡去了当文抄公的尴尬，看向朱武，笑容和蔼可亲：“朱学子既然如此喜爱《三字经》，那么教授学子的书院教谕一职，你愿意担任么？”
朱武之前不愿意教《兔园册》，对于《三字经》这种全新的启蒙教材是毫无抵抗力的
第六百一十五章 当好汉开始学文化……(5/6)