给族长续了个命，他在打猎的时候被老虎咬的遍体鳞伤，这个时候他这个大巫祭总得办点事是在事儿吧？
老杨是个体面人。族长是个好人，至少平时待他相当不错。于是他强行用了一波斡旋造化给族长疗伤--最终族长救回来了，他也成了这副小废物的样子。
有人问，为啥杨鸿儒不用斡旋造化救母亲呢？不是他不用，而是没法用--他的不完全版斡旋造化只能治疗外伤，风寒啥的没用！面对这种疾病，他只能默默送上四个字：多喝热水！
现在的历史时期正是北魏问鼎中原的年代，因为拓跋氏是游牧民族出身，社会阶级分化的并不严重。举个例子，木兰氏族的族长住的房子并不比杨鸿儒已故的老爹留给他的豪华。
现在还是创业阶段，等孝文帝改革全面汉化之后北魏社会阶层才会逐渐形成。不过即使那个时候，木兰氏族的大部分人也都是贵族。更别说年纪轻轻就已经能识文断字，有沟通九天之能的大巫祭了！
“树！”就在杨鸿儒手里的小人快雕刻完的时候，花木兰咯哒咯哒骑着枣红马跑进了他家院子。
杨鸿儒停下手里的活：“小姑奶奶，你又要闹哪样？风车都被你抢走了，我这没什么你看得上眼的小玩意了。”
小花木兰冲着杨鸿儒做了个鬼脸：“你骗人！我明明记得你找铁大叔打了一把好刀！铁大叔说那是他这辈子打得最好的一把刀！”
“你个小丫头玩什么刀？也不怕砍了自己！你阿娘不是让
第二百七十六章--木兰氏族大巫祭(4/5)