此，神界便有个心照不宣的共同认知，对于上了年纪的女性仙神，能供着便绝不得罪，能敬着就绝不贬损，还为她们取了专用名称——媒婆。
别把媒婆不当仙神！这句训示，在很多神族当中，都是作为教导后辈的重要思想之一，位置仅次于‘好好修行天天向上’！
放眼望去，瑞霭渺渺。
除过常见的熟面孔，一些只存在于传说里的古神、老神身影，与他们的神兽坐骑，亦是这场宴会不可不说的嘉宾贵客。
譬如，此时正在紫霄殿上，与天帝促膝相谈的那位。
盖因州女希娘娘，祖神的唯一女儿，乃为三界共主。
关于这位古神的传说，三界皆有各自不同的典籍铭刻，自都是美化自家贬低他人之说。
如神界就在天书扉页写道：‘祖神归于混沌，遗珠女希孤立天地，遂以自身为型，取天地清灵之气化而为万千子民之体，乃为仙神。’
又说：‘天地固有清浊二气，清者为神，浊者成魔。’
清浊立分，神魔自明。
这般论述是为神界正典，但却被魔界所长久不齿，两家互不相让已是争论了数不清的岁月。
而在人界的典籍中，对自身来历也有记叙，他们如是说：‘往古之时，天地混沌，有神女娲，一日之中七十变。抟土造人，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人。’
抛开富贵贫贱论，人界脚踏大地，依赖土地为生，说自己乃泥土为胎也是情理之中。
第九十一章：一首好诗(3/5)