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问剑

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第一百九十一章 炎山(4K)
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面长着青苔和干枯藤蔓,正面由于斜向朝下的缘故,保存得相对完好,能勉强看见上面有着许多歪斜弯曲的刻痕。
    “契文...”
    嵇星望深吸了一口气,立刻让余永让开,自己凑上前去,仔细观察。
    “契文就是殷商甲骨之文字,因以契刀刻于龟甲、兽骨上而得名。是金石学的内容。”
    关安雁对余永解释道:“楚师兄就是研究契文的。”
    “哦。”
    余永点了点头,金石学研究前隋时期就有,一些宗门比如太玄宗,就曾收集过大量的竹简、甲骨、青铜器、石碑,研究上面的文字,试图通过还原远古时期的历史,来获得古时修士的力量。
    传说上古时代没有修行之法,人神共居,血脉越接近神者,就拥有越强的力量。比如“华胥履大人迹,于雷泽而生伏羲。”
    人神共居的时代结束后,商朝依旧崇拜着鬼神之说,无论战争、放牧、耕田、求雨,都要祈求神明指引。
    直至后来昊天道门出现,对鬼神的崇拜才逐渐转为对昊天,也就是天本身的崇拜。而世间修行之法,也从血脉传承,变为以灵脉为基础的修炼。
    由于那段古老历史,涉及到昊天道门诞生的隐秘,
    昊天道门的历代掌教,一直在不遗余力地进行掩盖与清除,将秘密始终封锁在太皞山内,
    这也就导致中原王朝对商周以前历史的认知,迟迟停滞在传说神话的阶段。
    事实上,太玄宗之所以

第一百九十一章 炎山(4K)(4/10)
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