元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，却也并非是太上道祖。便是如此道理。”
玄奘如此一说，一方面，众人都理解了其中含义。但另一方面，却又生出了一个疑惑。
的确，正如玄奘所说的一般。太上八十一化，起无始，运自然，造福万世。不过，他的化身，却又都非是其人。
包括那最著名的“一气化三清”，演化出的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人，也并非都是老子本人。
三清的实际地位超然，仿佛不处于三界之内，虽并没有什么实职，但在道门的象征性，还要凌驾于玉皇大天尊之上。
只不过，由于三清不似四御一般现于世间，故而往往会被仙神列举时，下意识地忽略。
然而，三清中，真正代表太上老君本人的，却也只有那“道德天尊”。以至于，三界仙神都觉得奇怪。因为太上道祖八十一化，演化无穷福德。在这个世界上，其所代表的的便是“混元天道”，而如此人物，却为何在三清中甘居太清之右？
要知道，自古以左为尊，三清中，代表老君的“太清”道德天尊，却在最右，这显然很令人奇怪。
不过，虽然奇怪，但很少有人会去探究。或者说即使去探究了，往往也难以得知事情的真相，故而此事也往往不了了之，只以为老君乃是自谦，就好像那如来佛祖也坐于大鹏之下一般。
但是现在看来，事情却似乎没有想象中的那么简单。
镇元子道：“太上者，至高，
第三百三十七章 太上(3/4)