霸时，咸阳宫被焚。儒家的许多经典，自然也因此失传了。
及至汉朝时，许多大儒又将经典默诵出来，重新著成书。这就是“今文经学”。
但是，今文经学学说不一。很多儒者，或有意，或无意，默写错误，都会造成今文经学的分歧。
并且董仲舒自己，也是今文经学的得益者。
既然如此，董仲舒说的那一套，那就不是所有人都承认的了。
而除了今文经学之外，还有着另一派，便是“古文经学”。
古文经学，乃是民间挖掘出的，儒家经典的原著。这一派的学者，几乎所有都是反对董氏儒家和谶纬神学的。
这就造成了，儒家自己，虽然被“独尊”，但本身，却并不“统一”。
看到了这一点之后，玉帝也只能无奈。
虽然，因为那苏道真的同意以及自己的旨意，如今南瞻部州的道家已经放权，使得儒家独尊，百家皆成了末流。
然而，天庭受益却并没有想象中那么多！
民间仍旧以道家为主流。而道家的气象，更是任何学派都无法动摇的庞大。
这让玉帝很是无奈。
看来，天庭想要重新入主南瞻部州，还得依靠“道教”的力量啊！
不过，比起这些，玉帝更无奈的，则是另一件事情。
事实上，除了谶纬神学，天庭为了重新入主南瞻部州，同时也颁布了许多举措，并且也有很多仙神，都转世到了汉朝。
第二百四十五章 二郎显圣(2/5)