大道，佛法亦此道也。
而苏寻的天人道果，“天”者，即囊括混元。因此佛果对苏寻来说虽不能其用，却也有借鉴的价值。
见苏寻赏略佛果，如来心中亦喜，深知苏道真天资非常，虽是道门中人，亦可以领悟佛果，当年度西牛贺洲苦海之际，更曾悟出无上佛意，使得佛法亦大受其利，即说道：“我有大乘法义，即应涅槃，又合普度。今借盂兰盆会说与诸位听，望诸位共论之。”
众皆称善。如来便将昔石猴出世之日，未曾讲完的法会继续讲出。只听他微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。
但见那天龙同绕，花雨缤纷。禅心朗照千江月，真性情涵万里天。
无限佛意从佛果之上演化而出，将那声闻、缘觉、菩萨细细讲出。
只听佛祖先讲四谛法，知苦断集，慕灭修道；再说十二因缘，或于无佛时，观飞花落叶，山高流水，因而悟道，知道一切无常，解脱为乐；再说发大慈悲心，广救众生，普度苦海。既懂得“空”，又懂“非空”。我即众生，众生即我。救度自己，普度众生。
这一番讲佛，众佛陀、菩萨、罗汉、比丘等等佛门中人，个个听得如痴如醉，但时而又猛然惊醒，冷汗淋漓。盖因为佛祖讲得三乘法，已不完全是曾经的我佛寂灭为乐，其中更有不少道家精义、法蕴。诸佛有时豁然开朗，但有时却只觉佛心崩塌，满座骇然，幸好仔细追溯，又觉得这些知识似是而非，本质上，仍旧是奉
第一百一十八章 妙演三乘教，精微万法全(2/5)