帝王，拜他为圣人，称他为有巢氏。后来百姓吃野果和蚌肉，腥臊难闻的，疾病横行，又有个人出现，发明了钻木取火，大家吃了烤熟的食物不再生病，百姓们推举他做帝王，拜他为圣人，称他为燧人氏。可是现在如果现在还有人在树上建巢，用钻木取火，一定会被所有人耻笑。”男子面对说书先生的质问，以及很多人的注视，丝毫不慌，反而有理有据的反驳起来。“因此圣人不能完全效仿古法，要根据当下的情况实施举措。如若不然便犹如守株待兔、刻舟求剑一般愚蠢。先生也说了北燕郡连年战事，又攻下了不少新的领土，金狮王怎么可以使用尧舜的仁政？那不等于鼓励叛乱，坐以待毙吗？”
男子慷慨陈词，一番言论说得在座的茶客皆目瞪口呆，易辰听了却不住地微微点头。
可能说书先生却有些面子上挂不住了，于是反问道：“我只是说如果金狮王能够像尧舜一样，更加仁义宽厚，百姓的日子也会好过一些，能够得饶处人且饶人，不要严刑峻法，难道这也有错吗？”
“先生，我听说过一个事：几年前，宋国与我大燕作战时，有个士兵临阵脱逃，国君抓住他问为什么要逃？士兵说，我上有老母，下有子女，家中就他一个男丁，所以不能死。国君感念他的孝心，于是放了他，后来，宋国大量的出现逃兵，皆用孝道和仁义为理由，导致军无必胜之心，最终被我大燕一举灭国。”
说到此处，男子见无人应话，便继续说道：“上古人少地广，少有战争
019辩古今茶楼飞杯具 受牵累扑朔助迷离(5/9)