成了道的傀儡，而不是主人。”
“如何避免呢，就是修出离心，这个我相信师父已经传授你如何修出离心。这个出离，首先便是需要融入道中，再从道中跳出。就如同莲花从淤泥中出来，有一个偈语，犹如莲花不着水，亦如日月不住空。心不染于外物，这也是佛门功法区别其它功法的根本，我们讲究修心，明心见性。”
“修心的过程也是不断破除旧的我，建立新的自我，如何破除旧的我，就需要发现我的缺点和不足。”
“如何发现呢，需要镜子。”
“镜子在那呢，镜子就是你身边的人。昔日唐太宗以魏征为镜，开创了贞观盛世。你也需要镜子，额珠就是镜子，这应该是宗主安排额珠的原因。”
“另外你太孤寂了，这和你的生活环境有关，你从小生活在皇室中，很多东西是自然具足，你人生的际遇也非常好，导致你的人生中没有求这个字。”
“这是个致命的缺陷，你不会体会到那种在街头连续乞讨几天依然一无所获的人的心情，他们不断的乞求，希望可以得到几块钱，可以吃饱饭。你很难体会那种处于生死边缘人的感受，导致你没有生死朋友，所以你遭人陷害时，才没有人敢于冒生命的危险，为你去求情。”
“在生活修行，很多东西是需要求才可以得到的。我们噶举派前辈祖师米拉巴尊者曾经在为了求法，在玛尔巴尊者前修了十几年的房子，被鞭打呵斥，从没有怨言也没有离开，就这样求了十几年也没有
第二十五章 梦境修行(2/5)