如果自己的身体，周身凝出一个隔绝物品的气体罩，是不是就可以隔绝蚊虫的叮咬？
就算它口器在长，还能透过气罩刺入皮肤？
想到这里，应川决定尝试一下，利用体内的气体凝出一副隔绝物品的气罩。
该如何去做？
应川盘坐在地，苦苦思索。
思来想去，应川决定先从养气术参悟。
进入气机境后，应川逐渐对脑中那卷《太上篇》有了越来越清晰的理解。
养气术就如同是《太上篇》的地基。
气生天地，这点应川早已明悟，对于别人来说这气只是用来呼吸循环的普通气体。
对于修习过养气术的应川来说，这气可以为他所用。
幼小时，应川需要借助不知名小树来进行基础的捕捉气体，破旧道观那座摩崖雕塑则同竹花茶一般蕴含一丝生机。
先则气动，养气者也。
八个字一目了然，只有养气有成，才有可能进入气动境，前提是激活体内的气体，而这需以生机为引。
养气术、气体、生机三者缺一不可。
气体激活后便能达到气动境悟得御物之术，进入气机境后则能凝气体附于双目，从而识破敌人弱点。
应川此时笃定《太上篇》下一步定是与防御之术有关。
就在这时，许久未听到的诵经声再次响起。
“一曰，......”
当诵经声响起时，应川脑中的卷轴适时显出不
同门三载不问事 第三十章 合一者随(2/5)