那种承载的器量，故而变为人为武驭。
借用剑道的两种修行方式来解释，人为剑主，还是人为剑奴。
大部分人，甚至于石杰所说的庄稼把式，可能都是人为剑主，不论武功高低，人都是作为主导。
而小部分，如孟昭，阮鹰之流，则是人为剑奴，过于强大的武功，反而压制了他们的主动性。
阮鹰所说，不要让自己成为欲望的奴隶，或许也是在说，不要让自己成为武道的奴隶。
这或许也是匠气与灵性的一种分别。
孟昭不知道自己的这种理解对不对，但他却觉得自己应该找到了问题的关键所在。
至于如何解决，孟昭心中有了想法，还是要在实践中去寻找和验证。
于是乎，吕乐这个二房的小管家，在接下来的两天，变得愁眉苦脸起来。
起因就是孟昭被石杰指点一番，当成头等大事对待处理，甚至连翘首以盼的地灵珠都暂时抛在脑后，开始徜徉在书山卷海当中，寻找解决问题的办法。
这种手不释卷，泡在府库藏书之地的用功劲头，有点走火入魔的感觉。
有好多次，若不是吕乐自己提醒孟昭要吃饭，喝水，可能孟昭自己都忘记要做这些事，简而言之，废寝忘食。
而结束“博览群书”后，孟昭依然没有消停，开始没日没夜的练武。
从清晨吃过早饭，洗漱完毕后，便开始打拳，最基础的罗汉拳，然后是日轮印，最后是炼铁手，翻来覆去，一
第六十三章 方向与疯魔(3/5)