才决定将之罢黜，大明需要全新的思想来引导前进，这是我书写政论的初衷。
而如果新的思想又走上了儒家思想的老路，自然也会有被后人罢黜的那一天，所以将其广而告之，为人所共知，经历疑惑到质疑再到大彻大悟的过程，思想才会不断发展和进步。
至于知道的是自己人还是敌人，我觉得无所谓，自己人会自发的认同与维护，而敌人就算知道了也不可能照着做，除非他们有自我革命的勇气，那他们就不是我们的敌人了。”
苏咏霖的解释在耶律瑾听来是一知半解的。
耶律瑾思来想去，觉得这个问题已经超出了自己的理解范围，自己实在是无法全面理解皇帝陛下精妙的思想，也只能照着做了。
然后他觉得自己的确应该多抽一点时间去学习学习这里头的东西，这样才能更好的跟随皇帝陛下的脚步，更好的拍马屁。
然后才能得到更多的权势。
说到底，他是一个实用主义者，他觉得接纳什么思想都是可以的，主要还是看哪种思想更符合自己的利益，所谓官僚，无非是见人说人话，见鬼说鬼话。
当今皇位上坐着的那位是人，那么自然说人话。
至于以后。
见风使舵就可以了。
这个本领他是很强的，若非如此，他也不会果断背弃外族系，直接抱上了皇帝的大腿。
嗯，决定了，就这样去做。
耶律瑾打定了主意。
把这件事情吩
八百七十五 苏咏霖曾经也是个宋人(4/6)