就当前情况来看，集体农庄的农业生产模式运行的比较好，农户们集体耕种土地，轮流出去做工赚工钱，一切生产所得按工分分配。
他们在集体农庄内复兴会组织的带领下开垦荒地，提升农业技术，更换生产农具，兴修水利，众人拾柴火焰高，越来越具备对一般旱涝灾害的抵抗能力。
也因此，在这些年里，很多年份绝对算不上所谓的风调雨顺，但是靠着水利工程和众人合力，粮食收成还是保证了最基础的增长，并未衰退。
所以明国建国以来，并未出现过范围性的饥荒。
感受到偌大的好处之后，农民们也是真心拥护集体农庄政策，认为这个政策是个好政策，能让大家伙儿真正的过上好日子，能吃饱饭，不会挨饿。
在这个过程中，明国国家征税对象从一户一户的自耕农转向了一个又一个集体农庄。
把农民组织起来的过程中不仅赋予了一个集体农庄更强的灾害抵御能力，也在不经意间改变着他们赖以生存的“传统智慧”。
这些传统智慧的主要组成部分，其实就是封建宗法观念。
在封建时代，面对一言以决生死的皇权的恐怖威慑，这些传统智慧还是有道理的，大家抱团取暖对抗皇权的威慑，倒也是无奈之举。
但是进入民主共和时代之后，这些传统智慧就有些不那么合时宜了，或者干脆可以说，过时了。
苏咏霖听说现在有些地方还在流行什么算命、
一千五百九十八 过时的传统智慧(4/5)