说这些人的意识形态，思考问题的方式，有些像古代的村秀才？因为村秀才没有权力，没有意识形态，又识文断字，有时还见多识广，对事情有一定的思考。如果财主给他们饭吃，他们便经常说财主是个大善人。如果财主不理不睬，他们就会说为富不仁。对事情没有深刻思考，又特别喜欢对事情发表评论。还有重要一点，他们特别受百姓欢迎，甚至得到信任。
比如对开国伟人的评价。这些人最喜欢说的，是伟人有帝王思想，独断专行，比较土气，对世界没有清醒的认识。然后又有一些崇拜伟人的，喜欢说伟人有驶人之术，能观大局，对事情有独特的认识。从根本上，离不开对古代的帝王将相的认识与评判。
如果稍微了解一下第一代领代人的事迹，就应该发现，他们大多是有坚定的信仰的。对这个信仰他们坚持一生，至死不渝。他们的很多决定，很多选择，很多行动，其实都跟他们的信仰与认识有关。只有村秀才，对信仰是个什么东西根本就没有认识，才会高谈阔论评点江山。
意识形态，国家政治，归根结底是对人的认识，对人性的认识，对社会的认识，对国家的认识。至于资本主义和社会主义，资本家与工人，财富生产分配与剥削，诸般种种，都从属于认识之下。而其中最根本的，是对于人性的认识。
古语有云，人之初，性本善。性相近，习相远。对于人性，中国很早就进了探索，形成了理论。传统上的中国当然不只认为人性本善，还有人性
第161章 记史(6/10)