是我与你商议，而是命令你带人去做。今明两天，这个村子里的事情，你务必带人一五一十地记下来，不要遗漏了。明天到陕州，要与金人正式开战。到了那时，你必须要把战事记录清楚。”
陈与义无奈，只好拱手称是。
倒不是陈与义不关心百姓的疾苦，而是自古以来，文人只是知道百姓生活得怎么样就好了。至于百姓怎么活着，活得快乐不快乐，痛苦不痛苦，文人并不需要设身处地地去感受。陈与义看来，王宵猎要求把事情记录清楚，是浪费自己的时间。
这是关于怎么做学问，做什么学问的根本分歧。陈与义心里，文人自该熟读圣贤书，研究理政治民的大道。百姓只要能吃饱穿暖，甚且鼓腹而歌，就是治世，不需要理会太多。
建国之后，经常讲要在人民的立场上考虑问题，研究问题。这个人民立场，有的人认为是站队，是亮屁股。其实不是。这是关于学者要做什么样的学问的大问题。凡事从人民的立场出发，许多学问就有了另一种面目。整个学术体系，都会变得不同。
这句话说起来简单，做起来其实非常之难。对于很多人，甚至不知道为什么从人民立场出发，怎么从人民立场出发。只是有时候提一句，表示自己知道。
举个简单的例子。前世进行房产改革，改来改去房价飞升，特别是集中在一段时间飞升。有人提出要收房产税。但是为什么收房产税呢？专家出来讲，就是现在房价升得太快，由此带来了什么弊端。进
第148章 为人民做学问(4/6)