有能够清楚。
就如同大部分宗教的教旨本意大多是劝人向善，可由于有了不同的人掌握宗教的权利，拥有了对宗教教旨的解释权，自然也就会有野心勃勃之人扭曲教旨的本意，用来巩固自身的统治，或者是化为维护自身利益的手段。
当然，眼前的鸿钧道人或许并没有想得那么深远，不过也只是一个求道之人罢了。
虽然由于传说之中的事情玄源对于鸿钧道人难免有所关注和猜测，可眼下的鸿钧道人，还不是日后哪位可能掌握洪荒天道，高卧九重天的道祖。
玄源仔细的聆听鸿钧道人的讲道，这也是玄源第一次听准圣修为的修士的讲道，由不得他不认真。
由于鸿钧道人修的是均衡大道，这也就注定他同样要接触其余的三千大道，这正好和玄源所修的相近。
当然，鸿钧道人对于其他的三千大道的修行同样十分浅薄，甚至在许多大道法则之上还不如玄源。
也不排除鸿钧道人又藏拙的想法，毕竟他也不可能对玄源和盘托出。
在鸿钧道人讲完大罗金仙之道后，玄源也开始讲起了自身的大罗金仙之道。
从本质上来说，玄源的大罗金仙之道是一个不断参悟各种不同的大道法则的过程，只不过是玄源有选择的将其中一部分大道法则化入自身大道法则的框架的基础法则之中。
剩下的部分，玄源没有过多的深入参悟，而是将其填入自身大道法则的框架之中，作为自身的积累。
第一百三十五章 论道鸿钧(6/8)