忆疑惑：“斩衣？这是什么？”
潘锦华失笑：“你这个首都来的大学生竟然不知道斩衣这么时髦的事情？噢，我明白了，首都可能不这么叫，这是沪都传来的称呼。”
她给王忆介绍，现在沪都和翁洲一带的城里流行两样较量，分别叫文争武斗。
文争就是‘斩衣’，武斗则是‘比武’。
斩衣又叫斩裙，改革开放的春风对沪都影响极大，各种漂亮的衣服裙子开始在小伙子和姑娘之间流行开来。
于是到了周末的时候大学生、工人、教师、医护人员、干部等公职人员会换上漂亮衣服去公园游玩，他们之间会暗地里比试谁的衣裙更漂亮，这就叫斩衣斩裙。
算是公园选美。
姚当兵和潘锦华对牛仔服那么感兴趣就是为了能去公园在斩衣斩裙上装逼。
而‘比武’则是最近两三个月才刮起来的一阵风，是电影《少林寺》热映引发的社会效应。
另外恰逢去年也就是1981年7月一份名为《武林》的杂志创刊。
这部杂志的出现满足了男人对于武侠故事的幻想，一时之间在各大城市热卖。
许多人对着杂志练，然后几个人合在一起就说成立了某个门派，不过受制于见识有限，这些人成立的门派多是武当派、峨眉派、崆峒派这样的传统武侠故事中出现的名门正派。
但他们之间显然不是一回事。
于是为了进行区分，什么二里桥峨眉派、青春大街武当派、
70.岛上来了发电机(3/7)