名的关羽了。
但是就算禁忌稍有放宽，这种方式终究不是从无到有的建立一个信仰，所以各方面实力始终不如真正强大的鬼神。
于是，为了突破种种桎梏，自然而然的便诞生了第四种封神之法。
既不是自己成为神祇，也不是成为神祇的化身，更不是以凡人之身封神……
第四条神道之路，是掠夺诸神的权柄，以己身夺神性，最终成为行走于人间的神祇，世人眼中的人身神。
原本失去了信仰的大蟒蛇神，便是因此成为了八部天众的莫呼洛迦。
然后又在机缘巧合之下成为了裴文德的一部分，最终助他成为继“天众真神”之外的第二尊降世真神。
奈何，大蟒蛇神终究只是一尊源自于西域古国的消亡神祇。
祂的神性与力量早就随着时间的流逝而消失殆尽。
空留一个神职还被纳入了八部天众的行列，成为八尊尚未诞生的神祇之一。
要不是作为其人身神的裴文德足够强大。
别说是和泰山府君、昊天上帝、太乙天尊这类的原初鬼神相比了，祂甚至可能连强一点的土地山神都比不上。
饶是如此，得到裴文德一生修为、功德、信仰加持的大蟒蛇神，也已然达到了无足腹行之神的极限。
那么在这种情况下，神道已然走到尽头的裴文德又该如何突破自身极限呢？
答案自然是以大蟒蛇神为基石，掠夺其祂神
第七章 天龙八部(2/5)