本质的区别不是儒家说的什么知礼守节之类，人与野兽的本质区别是人能够根据自己的需求制造工具并使用工具。”
“陛下见过野兽用爪牙相互厮杀，但没有见过野兽手持刀剑互砍吧？”
秦始皇听到杨沐的论调眼睛更加亮了，随后便是一笑，杨沐的论调从某种角度来说推翻了部分儒家之道，秦始皇还真没见过野兽手持刀剑互砍。
“人，能够擅长借助工具及制造工具以达到自已的目的，并能在与其它同类的争斗中运用恫吓、欺骗、以及利用同盟等高级手段获取利益。因此，人的本质是一种政治动物。”
“而政治是什么？政治是在法律许可的范围内的妥协与让步。从更广泛的意义上讲，政治的本质就是权力，是对个体或社会的某种程度的思想控制。”
“那权力的本质又是什么？权力绝不是一纸空文就能让你荣辱升迁的某个职务，权力也不是让你实现某种人生价值的行为快感。权力的实质是，看你在多大程度上影响和控制他人乃至整个社会的精神生活。”杨沐依然在侃侃而谈。
秦始皇的脸色愈加的严峻，因为从未有过人在这种角度，如此给他剖析权力的本质和人的本质。
“权力来源自哪里？来源于陛下，而陛下的权力又来源于哪里？来源于军队！皇帝，兵强马壮者为之，所以，陛下，无论什么时候，都不要放弃手中的兵权，甚至不能让兵权有一丝的旁落。”杨沐紧声说道。
秦始皇深以为然地点了
第二十章 秦朝版隆中对（上）(4/5)