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阿兹特克的永生者

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第九十九章 墨西加宗教改革 下
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庄和社区执牧的经历。圣职对优秀的平民子弟开放,尽量在晋升上保持平衡。”
    面向平民,是维系祭司团体活力的最重要手段。在欧洲的中世纪,教会也几乎是平民子弟唯一可以出人头地,改变阶层的地方。当然,现在又多了大航海的冒险。
    “按照墨西加的祭司制度,祭司应当完全奉献自身给神。各级祭司禁止正式的婚姻。祭司后代不具有宗教地位的继承权。”
    修洛特知道,无论世界上哪一个宗教,对于真正掌握权力的高级祭司而言,禁止婚姻和地位传承的法规通常是形同虚设。十年之后,亚历山大六世将在罗马继任为教宗。波吉亚家族将彻底摧毁教会的声誉,点燃宗教改革运动的导火索。
    但是这样的条文还是要写入祭司法规中,尽量约束祭司团体的腐化,也给后世留下进一步改革的依据。
    长者陷入了漫长的思索。现在与未来在他的脑海中不断推演和交汇。
    “我死之后,会有一位统领宗教的教宗。”
    想到这里,长者目光深沉的看向修洛特。半晌,他才平静的开口。
    “孩子,你说的这一切,都需要文字的法典。我想再听你说一次法典。”
    淡淡的杀机迎面,修洛特心中凛然。他沉思许久,方才仔细的回复。
    “墨西加社会需要宗教法典。法典的来源是神的启示,而非积累的判例。法典的特点是融入道德要求,规定信徒生活。”
    “宗教法典的内容为三个方面

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