匠的智慧，代表着自古人间器物之道的传承，墨家有多重手段可以测物，但尊人道历史，敬重人间奇淫技巧，以墨代称，同时也彰显自己一样是饱学之士，一样满腹经纶。
但墨家和正统读书人不同，不光是学文，还将大量精力放在一些工匠技巧上，无视自古以来的阶级鄙视，更是想各种修行之人请教一些术法神通上的事情，以墨者的身份，只要是有助提升己道之中，那包括但不限于机关之法的事物，不论是文是武，是仙法是器法，全都有所涉足。
换而言之，有用的都学，但墨者不担心自己会杂而不精，因为他们所学所用都有一个极大的前提目标，那就是为己道铺路，从诸多学派和法门中选择一处处落脚之地，踏出自己的路。
墨者不断的整理归纳自己的中心思想，不断吸纳志同道合的有识之士，也可望能摸出自己的道，能出现文武二圣一般的人物，机关术不过是墨家如今最具代表的一种本事。
而正因为机关术，也让墨家开始在云洲这种文武之道孕育之地崭露头角，更是让大贞官方继天下儒家和兵家之后，第三个鼎力支持的大家学派，其发展也愈发蓬勃向上，尤以朝廷工部和司天监最为活跃。
大贞水师远征齐凉，所携大贞武卒固然威名赫赫，可大贞水师的机关战船同样声名远扬，以人间重器，甚至被修行界认可为一种人道法宝，令所有墨家学者和大贞朝廷振奋的同时，也让大贞民众以及军人振奋。
在大贞以及周边地区，
第1007章 劫难中成长(2/8)