不大，却收拾的干净整洁，看来猎户娶了一位贤内助。
半晌过后。
猎户拎着另外的铁笼子，上面盖着一块黑布，看不清里面到底是什么东西：“我女儿平时喜欢的不得了，但是养活起来太耗费钱财，所以我只能卖掉。”说完便掀开铁笼上的黑布。
“青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾，这是瑞兽九尾灵狐！”诸葛策瞪着眼睛，在春秋战国时期，人们可是把九尾狐看做是瑞兽，并没有后世的那种说法。
《山海经》记载了青丘与九尾灵狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于春秋战国，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。
传中大禹治水一直到三十了还未娶妻，有一次他路过涂山，遇见一只九尾白狐。大禹不禁想起当地流传的一首民谣，大意是说：见到九尾灵狐，就能为王，见到涂山的女儿就可以家道兴旺。后来大禹果然为王，子孙昌盛，统治了中国。
九尾灵狐还是政志清明的征兆，只有为王者执政为民，让老百姓过上好日子的时候，它才会献世人间，之所以为古人所称颂，具有祥瑞的象征，跟九尾灵狐的习性有关。九尾狐死后一定是将头朝向他出生地的方向，古人认为他不忘本，且它的九条尾巴蓬松美丽，象征着子孙昌盛，后世繁荣。
张良转身默默打量着诸葛策，心中震撼不已，难道他就是命运中的王者：“此祥瑞非同小可，切莫被外人知晓此事。”
诸葛策
第二百零四章 九尾灵狐(3/5)