得清楚，使满是血水的两手抨起竹枝，可谓是受了度化。”
“但绝非说是不用背罪，不必偿还，以杀止杀向来不可取，可也不好说那位不空禅师的徒儿究竟作对了还是做错了，以牙还牙以眼还眼，算不得善举，但对于佛门以外的人世间而言，并无大错。毕竟要是放下屠刀便可成佛，对于那些始终谨小慎微，多多行善的人而言，太不公平了些。”
僧人面容悲悯，言罢过后却是又流露出一丝狡黠意味，接着道来，“况且既然是恶人持刀，如何听得进道理，先教他搁下手上刀不用，再行度化，便已是最好，度化天下人，可并不代表偏要舍生。”
一众僧人琢磨片刻，却皆是不曾出言，皱眉思索，一时间倒当真不知对错，纷纷盘膝坐定，苦思不得解。
不求寺乃是处大寺，当中统共有四位讲经首座，眼前这位，便是四方讲经首座当中，岁数最浅的一位，然佛法与境界，最是高明。不过是而立有余的岁数，谁人亦不曾想出这位面皮常含悲悯的僧人，是由打何处学来如此高深的佛法，只是有寥寥几位老僧仍旧记得，当初不求寺住持带他入寺的时节，寺内那口十几人合抱的铜钟，分明无人敲打，却足足传来十六声钟鸣。
震得整座不求寺上下，再无旁音。
“那依首座师父看来，我等遵住持之命，此番前去那钟台寺讨要佛宝，究竟是对是错。”一位年纪瞧来极浅的僧人先行开口，目露疑惑。
“对也不对，错也无错。”身披袈裟
第五百三十章 雪而论道(5/6)