拘泥酒禁；见牛二看到营帐里的动静，揭开帘子如恶狼扑食般朝酒坛子奔去，徐怀抬脚，拿靴子尖抵住他胸口，说道：“你只许喝三碗酒！”
“军侯你也忒小器，三碗酒都不够漱口啊！”牛二叫道。
“那你去后营再偷十坛酒来，许你放开肚子喝上一坛。”徐怀笑道。
周鹤携旨带来朝中君臣决意向赤扈人屈膝议和的消息，是叫人沮丧之极，但王华、王章等王氏族人归来，则算得上一缕吹开寒流的暖风。
虽说从桐柏山匪乱到两次伐燕北征，桐柏山卒是奠下一定的基础，但桐柏山卒的内部朔造，有其特殊性，可以说是从根本上反对、抵制宗族势力——
这一模式在被匪祸搅得大乱的桐柏山里可以搞，在数万汉民都被迁出、就剩下数千胡族妇孺的朔州以及被武力强行镇压的西山地区可以搞。
不过，在回到桐柏山后，倘若还要向山外的唐州、光州、蔡州等地大肆推行这一模式，势必会引起周边宗族势力的强烈抵触、反对。
至少在河淮地区彻底残破之前，屠狗辈等说不能再大肆宣扬。
这也意味着，励锋院短时间内培养核心军将、军吏，需要最大限度的克制，为避免消息外泄，成为他们别有用心的证据，励锋院的工作可能需要暂停。
然而，楚山大营需要发展、扩张，却又离不开作战经验丰富、忠诚可靠的军将、军吏作为基础。王华、王章等作为王氏及家将子弟归来，相当于是楚山大营直接补充
第六十八章 最坏准备(4/6)