，家境殷实的中小地主出身，从此也有机会跻身公卿之列，在社会各个角落兴起读书为贵的风潮。
即便当世匠户受到的限制要比前朝为轻，但读书人犹视之为贱业。
以往楚山倘若设立匠师斋舍，很难想象有多少有文化基础的少年学子赶来应试。
汴梁陷落以来，这一状况至少在楚山已彻底改变过来了。
数百万的流民南逃，滞留楚山境内也有十数万人，其中有成百上千自幼读书识字、家境殷实的少年学子，流落异乡。
他们除读书识字之外，大多不识五谷、不耐苦作，与家人仓促南逃时也没有办法变卖田宅，不多的盘缠消耗一空后，生计就骤然成了问题，只能寄居于屯寨，与平时他们看不起、瞧不上的贫民一起辛勤劳作。
当然，这些人抱着暂时栖身屯寨的心思，并没有打算长久留在楚山，却是汝颍大捷之后，武士斋舍年初招寻少年生员，提供免费食宿，每月还会比照士卒额外发放一笔薪饷，很快就寻满六十名少年学子。
当然，这些少年自幼家殷实，初逢大难，被迫流落异乡，心思也是热切而单纯，除了学习各种军事知识外，日常操练兼习枪刀骑射都非常的刻苦。
如今州学设立匠师斋舍，选录一批有文化底子、算学基础的少年学子，也没有人觉得会有什么问题。
大越立朝之后，官方就编修了《营造法式》、《新仪器法要》等器械、营造方面的著述，《武经总要》的
第一百一十三章 入冬(2/6)