而他们也找不到那手部有可以拆解后再装回的结合部位。
嗯，如果八点一米高的巨型人像要握住六点六米的青铜杖的话，那作为静物的巨型人像的手必须活动起来，自己张开，然后将权杖拿起，握住。
但这怎么可能？
除了青铜三大件外，另外一件最引人注目的藏品是较晚才发掘出的一个黄金面具。
黄金面具是残破的，但从它所呈现的面部特征来看，与那青铜巨型人像倒是相近，也就是说，同样不是炎华国主体民族的类型。
不过，黄金面具的尺寸并不大，不过是三尺见方的样子。
袁常武年复一年，不知有多少次面对这些藏品，也总是会思索一些七七八八的问题，比如那青铜树到底是什么？那巨型人像到底是做何用？那青铜杖到底是不是跟巨型人像有关系？那黄金面具会是在什么样的场合使用？
然而，几十年过去了，袁常武仍然是不得要领。
科学，理性，是这个时代的大部分学者特别喜欢强调的东西。说怪力乱神之类东西的人，总是会被体制内的学者带着鄙视地归为“民科”。
然而，科学，理性，却有那么多解释不了的东西。
袁常武是考古学科班出身，参加过不少重要的遗址发掘。除了七星堆外，应该说，绝大部分遗址的事情都是能够有个基本的说法的。哪个年代的？什么人的？东西是些什么东西？东西是干什么用的？基本都能说得个七七八八。有一些因为遗址本身
第三十八章 博物馆之夜(3/4)