不加赋国用足什么的都是术，而不是道啊。
舍道而求术，可乎？
章越向司马光道：“内制，仁德是为儒家之术，先王之道，除了仁德二字，可有其他？”
司马光看向章越反问道：“仁德夹杂了其他还是仁德吗？”
章越当场领教了司马光的口才，于是亦反问：“那么内制又如何看董子（董仲舒）和扬子（扬雄）呢？”
“他们是不是儒呢？”
“董子引法入儒，扬雄引道入儒，魏晋时的玄学，便是引老庄入儒。”
“我听说提点广南西路刑狱的周濂溪（周敦颐）以及他的学生程正叔（程颐）之学，他们讲究性命之学，这在以往我等儒生是连想也想不到，我想日后有人引释入儒也不奇怪。”
“仁德可以是道，这不可以变的，但术却可以变！”
章越讲了一番，然而司马光却并不认同章越的说法。
章越也没打算说服司马光，这不是人可以办到的事。
他继续道：“内制此番视察河工所主张的建约之策，朝廷已是允了，内制可知是谁推动此事的？”
司马光建议在河上建丁字坝，逐步减少北流流量，让北流的黄河慢慢自淤，同时加大东去的流量。
“此案正是王介甫在御前大力支持的。”
司马光没料到竟是王安石支持的。
司马光想到或许是王安石知道自己请郡的消息后，也用这样的方式
五百六十二章 熙宁二年(4/7)