要一视同仁，属于同一层级，没有高下之分，当然，这样的说法之所以激进，是因为在农人如何与士人一视同仁的问题上卡了壳，譬如人们可以给工匠、商人封官赐爵，以彰显其身份，但对于农民该如何表彰鼓励呢？因为这个问题，人们大都认为这种想法是好的，但多半无法落地。
新君的英明与振作、世事的变革能够让一些年轻人得到鼓舞，李频时常与这些【 】人交流，一方面引导着他们去做一些实事，一方面也隐约觉得新儒学的出现，或许真到了一个有可能的关键点上。
当然，在他而言，对眼前这些事情、变化的观感与情绪，是更加复杂的。
不曾见过太多世面的年轻人，又或者见过许多世面的儒生，皆有可能对眼前发生在这里的变化感到鼓舞——确实，武朝经历的动荡太大了，到得如今国破家亡支离破碎，人们大都意识到，没有彻底的革新与变化，似乎已经无法拯救武朝。
也是因此，即便是跟随着君武南下的一些老派官僚，眼见君武大刀阔斧地进行改革，甚至做出在祭祀仪式上割破手掌歃血下拜这样的行为，他们口中或有微词，但实质上也没有做出多少对抗的行为。因为即便老人们也知道，规行矩步只能守旧，欲求开拓，或许还真需要君武这种出格的举动。
从历史的角度而言，类似君武这种胸中有热血，手下有章法，甚至于战阵上见过血的帝王，在哪朝哪代可能都够得上中兴之主的资格。至少在这段起步上，有他的反馈，有
第九五四章 浪潮（上）(6/8)