僧能言善辩，又很有计谋，曾以七天求得佛舍利为诱，现身说法说服孙权信佛。
这些年佛教在江东的兴盛，就和康僧会有很大关系。
“文鸯、傅佥，破门，灭佛！”刘封冷笑一声，眼眸中杀意炽烈。
中国历史上，佛、道之争贯穿几千年，王朝兴衰之间，佛教借着今生曲意奉迎，来世轮回得报的佛说飞速发展，成为统治阶级压迫民众的精神工具。
蜀汉以道教为国教，自不可能允许佛教在国内的广泛传播。
因薛莹揭发检举，刘封当机立断下令打破大门，进入佛寺拿人。
守门的一众佛僧早听到寺外喊杀声响，连忙向主持康僧会禀报紧急情况。
传佛法于东土。
这是一代又一代高僧的祈愿。
康僧会、康僧恺等人千里迢迢从西方而来，就是想为在身毒渐渐势落的佛教，找一块新生之地，在魏、蜀、吴三国中，康僧会看中了吴国，康僧恺则去了魏国。
两人之所以选择魏吴作为佛法的传播地，主要是想避开蜀汉的压制，佛道之争，也是气运劫数之争。
其后，佛教的传播的发展，也正如康僧会、康僧恺所料，凭着众生平等、修今世以报来世的一套鼓惑佛语，佛教在魏、吴迅速的传播开来，并拥有了一大批的信徒。
很快，康僧会在吴国建立了建初寺，康僧恺在魏国创立了白马寺。这两座佛寺，也是佛教在东土的重要标志建筑和象征
第865章 我不入地狱，谁入地狱(3/5)