“舜王祀舜帝，岂不理所当然”，恐怕“顺贼”已经尽得平阳上下之心矣！
“要……要不咱们不……不借给他了？”参将郑嘉栋见韩相和何太守为难，不由试探着提议道。
“不，该借还得借！”大明前首辅韩爌一口拒绝道。
开玩笑，“顺贼”是差那一头牛、一头猪和一头羊的人吗？
他是在隐晦的劝降，同时也是在隐晦的警告。
山河之固，在德二不在险。
你有城池之固，我有尧舜之德，孰能御之？
何复和韩爌相视一眼，同时意识到“顺贼”这是欲“彰法理，正名分”，实在是有鲸吞天下之心。
何复不由冷笑一声道：“天下明德，皆自虞舜始。”
“舜帝以德化天下，舜王以兵临天下，何以以舜帝以自嘲？”
这时代人认为德化要高于刑罚兵戈，故而张顺既然采取了“逆取”这种行为，究竟如何有脸以圣王自居，还是一件有待研究的事情。
张顺闻言不由哈哈大笑，指着蒲州城道：“德披百姓，刑及逆凶。”
“故而以舜帝之德，犹惩罚奸佞，流放四凶。”
“今我虽不及舜德，岂能德贼而祸及天下之理也？”
“尔其助纣为虐，耳聋目瞽，故而只见兵戈，不闻仁德。”
“若是将能把耳朵竖起来，将目光放长远一些，你们就会发现芮城、平陆、解
第一百八十九章 祭（上）(5/6)