派。
这样的恶训循环只能导致剩余的良民承担更多的赋税，导致他们将土地卖给不交税的两班贵族，自己沦为佃农或者流民，获得和贱民无异。
从本质上来说，被朝鲜人定义为国耻的壬辰倭乱实际上反而拯救了风雨飘摇的朝鲜王国。
南方诸道人口凋敝，土地被重新洗牌，使得朝鲜失地的良民能被重新分配土地，这在一定程度上化解了原本极为紧张的土地矛盾。
但是现在时间才1585年，距离文禄庆长之役还有7年，朝鲜的土地矛盾没有被刮骨疗毒，许多良民被剥削后失去土地。
秀家正是准备利用他们开拓北海道。
相比较被束缚在土地上的贱民，良民拥有一定的人格，允许在一定条件下移动。而当时朝鲜政局极为腐败，想要将人口运出朝鲜只不过付出些许贿赂就行。
对于朝鲜官员而言，这些半流动的人口恰恰被视为不稳定的来源，官员害怕他们掀起叛乱，如果可以在收钱的基础上将炸药桶输出出去，何乐而不为呢？
对于秀家而言，本身就打算和朝鲜开展贸易，本身就不是官方的贸易，一样要送钱贿赂，多送一点，让他们在人口贸易上开绿灯不过是顺手之劳。
秀家所缺少的就是会耕种土地的百姓，找遍全世界再也没有比东亚三国更会种地的百姓存在了。相比较明朝，朝鲜的阶级矛盾更为突出，恋乡情结不如明国，百姓迁移起来也比较容易。
对于这群失地百姓而言，
第二十八章 回顾虾夷事（下）(5/9)