。秀家将花房正幸留下，叫来了濑户家正，听他汇报虾夷的最新情况。
濑户家正举着账册恢复道“虾夷地方现有6城6.4万石领地，有领民3.2万余口；今年从本家移民的领民较少，朝鲜与辽东移民刚刚开始，不成气候，这些都是人口增长放缓的主要因素。”
其实领民之所以迷信宗教，恰恰是生活困顿，只能在宗教虚无之中寻求自我的安慰。
过去秀家将领国内的领民运送去虾夷开荒，目的是解决领内的极端宗教分子。
随着去年大部分极端一向宗信徒被送往虾夷，信教不深的领民在去年新颁布的《四田法》后，极大的刺激了领民开拓新田的积极性，信徒们纷纷改信，宇喜多家内部失去了可能引起动摇的定时炸弹，秀家也就渐渐减少了移民虾夷的计划。
秀家开拓虾夷之事，乃是绝对的机密。为了防止引起其他大名的注意，自然不能召集别国领民前往。
失去了本国领民的移屯之后，虾夷这边外来人口主要来自活不下去的朝鲜人和部分明国移民。
东亚人种对着故土有着天然的感情，再加上虾夷乃是未开化之地。因此，即便秀家开出了非常优厚的条件朝鲜与明国百姓，即便生活的再困苦也鲜有选择跟随海商移民虾夷的存在。
过去一年，选择移民朝鲜的明国人不过几十户，百余口人家。朝鲜人不过数百户，三千余口，虾夷领内直辖人口的增加，主要来自与与男性领民结婚的的阿依努女人。
第九十七章 虾夷两三事(3/8)