了一个好头，我本意是将领内信奉一向宗的领民逐步迁移至虾夷授田，叔父以为如何？”
原来石山本愿寺被信长围困之时，许多领民在一向宗流氓僧的号召下，抛下土地，抛下家人跑到石山本愿寺为佛献身。
1580年，石山本愿寺开城，遣散了大部分的一向宗民众，大部分痛恨信长的跑到了阿波与曾经信长的盟友长宗我部家继续战斗，一部分都回到了各自的国家。
随着去年信长与三好家媾和，这些曾经帮助三好抵抗长宗我部攻侵的信众们马上就被三好家抛弃，被驱赶着回到各自的领国。
作为曾经这部分一向宗做大的来源地的四国的西国，在四国驱逐他们之后，只能来到本州岛的阴阳两道求得生机。
但是此时的阴阳两道因幡、但马、丹波、播磨都是信长的绝对领地，无处可去的他们只能来到邻近的美作、备前。一时之间，这些无地的壮年，城了宇喜多家社会的破口甚至有三五成群在道路上打劫的存在。
秀家知道此事时候是在赞岐征战，随着忠家的的到来才知道的消息。在当时没有地方可以处理这些流民的秀家，只能通过扩大美作铁矿的开采、增加一定量的辅助兵种来消化一些流民。效果只是杯水车薪。
如今濑户吉左卫门带来消息，玄珠师傅在虾夷有了很好的开头，此时的虾夷缺人，而秀家缺地，不正好互补吗？可以向他们宣传虾夷是一片为开拓的佛国的名义，将这些扰乱两国治安的毒瘤全部送到虾夷去
第二十一章 来自虾夷的消息(5/7)