自己开拓的熟地，去偏远的地区重新开拓吗？”
立原久纲摇了摇头回答道“自然是不会的，可是他只能选择转封过去。”
听到这个回答，殿中的许多人都被引起了兴致，明石景亲更是直接询问道“既是不愿，那鹫山家重又怎么会乖乖的选择将领地让出呢？”
“这正是我想说的”立原久纲开口解释道“逼迫鹫山大人让出苦小牧以东领地的正是宗教，也就是切支丹。”
众人惊呼道：“切支丹？！”
“前面我说扫部头利用宗教同化了虾夷部落民，使得他们投靠或降服于我方麾下，这样一来就使得虾夷奉行所本营内大部分都是切支丹的百姓。
明石扫部也有意无意的将信奉切支丹的百姓的田地分配在奉行所直辖的城邑周围，这样就使得虾夷奉行所的主体实力获得了增强，这也是我夸奖明石扫部善于政务的原因。
但是鹫山大人是信奉一向宗的，他拒绝切支丹的传教者到自己的领地内，为此还发生了冲突。
最后是由我和明石扫部出面，以承诺切支丹绝不向西扩张，以及胆振全领、苦小牧以西由其攻取为条件，争取来了他领地的交换。”
这个时候，秀吉还没有下达“伴天追放令”，日本的领主对于切支丹还没有什么特别的情感。
虽然部分地区会因为传教引发骚动，但是这种情况大部分都发生在民间，大名对于切支丹的态度是不主张、不
第八十六章 滚雪球一样的切支丹(4/9)